脈向健康

金匱要略《臟腑經絡先後病脈證第一》11

金匱要略條文：(一﹒11)「問曰：寸脈沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相搏，血氣入臟即死，入腑即愈，此為卒厥，何謂也？師曰：唇口青，身冷，為入臟即死；如身和，汗自出，為入腑即愈。」

金匱要略《臟腑經絡先後病脈證第一》10

金匱要略條文：(一﹒10)「問曰：經云：“厥陽獨行”，何謂也？師曰：此為有陽無陰，故稱厥陽。」

金匱要略《臟腑經絡先後病脈證第一》9

金匱要略《臟腑經絡先後病脈證第一》8

金匱要略《臟腑經絡先後病脈證第一》7

金匱要略《臟腑經絡先後病脈證第一》6

金匱要略《臟腑經絡先後病脈證第一》5

金匱要略條文：(一﹒5)「師曰：息搖肩者，心中堅；息引胸中上氣者，咳；息張口短氣者，肺痿唾沫。」 

金匱要略《臟腑經絡先後病脈證第一》4

金匱要略《臟腑經絡先後病脈證第一》3

金匱要略條文：(一﹒3)「問曰︰病人有氣色見於面部，願聞其說。師曰︰鼻頭色青，腹中痛，苦冷者死；一云腹中冷，苦痛者死。 鼻頭色微黑者，有水氣；色黃者，胸上有寒；色白者，亡血也。設微赤非時者死；其目正圓者痙，不治。又色青為痛，色黑為勞，色赤為風，色黃者便難，色鮮明者有留飲。」

金匱要略《臟腑經絡先後病脈證第一》2

金匱要略條文：(一﹒2)「夫人稟五常，因風氣而生長，風氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。若五臟元真通暢，人即安和。客氣邪風，中人多死。千般疢難，不越三條：

金匱要略條文：(一﹒1) 「夫肝之病，補用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調之。酸入肝，焦苦人心，甘入脾。 脾能傷腎，腎氣微弱，則水不行；水不行，則心火氣盛；心火氣盛，則傷肺，肺被傷，則金氣不行；金氣不行，則肝氣盛。故實脾，則肝自癒。此治肝補脾之要妙也。肝虛則用此法，實則不再用之。經曰：虛虛實實，補不足，損有餘，是其義也。餘臟準此。」

第一篇《臟腑經絡先後病脈證第一》

傷寒論條文182﹒傷寒解後，虛羸少氣，氣逆欲吐，竹葉石膏湯主之。

竹葉石膏湯適應症：凡熱病過程中，發熱不退，氣陰兩傷，皆可使用。

傷寒論條文181﹒大病差後，喜唾久不了了，宜理中丸。

大病差之後，“喜唾”，是指口腔中分泌大量不想吞下的清稀唾液，留在口中很不舒服，這是由於病後正氣大傷，中焦虛寒，水飲不化，導致向上泛於口的一種表現，因此參考條文第174條理中丸，溫中補虛、溫化寒飲，使津液得以正常輸布。

傷寒論條文180﹒大病差後，從腰以下，有水氣者，牡蠣澤瀉散主之。

大病差之後，體內陽氣損傷，導致氣化水濕不利，水氣不行而停聚腰部以下，而發生腫滿現象。由於是腰以下腫滿，病在下，當瀉水，使水邪從大便外排，因此仲景用了牡蠣澤瀉散來逐水消腫。

傷寒論條文179﹒傷寒，差以後，更發熱者，小柴胡湯主之。脈浮者，少以汗解之，脈沉實者，少以下解之。

感冒好了以後，又發生了發熱，這個時候，視其邪之所在，運用曾經學習過的內容來思考。

傷寒論條文178﹒大病差後，勞復者，枳實梔子湯主之。

通常指感冒大病初癒之後，由於體內氣血的恢復，仍需要一段時間的休養方能補足，在一般的情形下，人們遇到這樣的時期，應該沒有多少人能夠真的擁有好好休養的條件，大多數者，皆會因為再度回到勞心勞力的生活，而導致病症的復發。

傷寒論條文177﹒吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，通脈回逆加豬膽汁湯主之。

承上條，患者已經到了沒有力氣可以吐利了，而毛孔仍然無力關閉，使得津液依舊不斷的向外耗傷，手足厥冷、四肢拘急、脈微欲絕，這些厥陰病症候，顯示體內物質與能量已經耗盡，此時期又較上條更加凶險。

傷寒論條文176﹒既吐且利，小便復利，而大汗出，下利清穀，內寒外熱，脈微欲絕者，通脈回逆湯主之。

本條文較之前條更為嚴重，吐利原本就極為耗傷津液與陽氣，津液損傷理應小便不利，如今小便復出，可見裡陽衰敗已成，無法再收納於腎陽之中，而呈現外脫之象，因此大小便失禁，發生小便復利、大汗出、下利清穀等症。

傷寒論條文175﹒吐利，汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，回逆湯主之。

參考條文165、169條，由於嘔吐、下利不止，導致人體精氣虛脫，其表現有氣的固攝之力發生障礙，以及體內陽氣外越等現象。